汉武帝

刘邦为何往人家帽子里面撒尿因看不上儒生:兽

刘邦,尤其是早年的刘邦,不喜欢儒生是很出名的。有人戴着儒生的帽子来拜访刘邦,刘邦却把人家的帽子摘下来,往里面撒尿。跟儒生谈话,经常破口大骂。

这段评价是从哪里传出来的?是在读书人郦食其想去拜访刘邦的时候,刘邦的门人对他说的。此时,刘邦想攻打昌邑却未能取胜,只能兵临陈留,在高阳郊外扎营,并竖旗招纳人才。郦食其虽然年龄已大,但还挺理想主义的,看不上别的草莽,要去投奔刘邦。刘邦的门人是郦的老乡,觉得这事情很难办,因为刘邦看不上儒生。

刘邦接见郦食其的时候,“方踞床,使两女子洗。”要知道,汉时没有今天的凳子,传统坐姿是双膝屈而接地,有点接近“跪”的姿态,即“正襟危坐”,这才是正式场合的坐相;再考虑到汉初根本没有内裤,都是靠外袍的层层叠叠来遮羞的;斜靠在床边,把脚伸出来,就显得格外粗鲁了。他还一边让两个侍女洗脚,一边接见,这不羞辱人吗。

郦食其的情商很高,完全不吃这套,他开口问:“你是要帮秦攻打诸侯,还是要率诸侯破秦?你要是想干出一番事业的话,就不能这么没有礼貌地对待长者!”刘邦知道遇上高人了,马上敛容起身,正式穿戴好,请郦食其上坐,向他道歉,并征询抗秦的高见。他说服沛公偷袭陈留;果然,陈留被攻打下来了。刘邦高兴地把郦食其封为广野君,任他的弟弟郦商为将。

后来在招降齐国这件事情上,兼说客与儒士于一身的郦食其干得更漂亮,齐王很快就同意投降了,下令全国七十多城的守军全部解除武装。

但郦食其的成功,让大将韩信受不了了。本来,韩信听报齐国同意投降很高兴,打算打道回府了,但其谋士蒯通劝其争功:将军您率领数万精兵,用了一年多时间才攻下赵国五十多座城池,人家说几句就下了七十座城池,如此看来,将军您根本比不上一个儒生。这种议论您怎么能忍受?韩信便趁着齐军守备松懈,率领大军长驱直入,扫平齐国,将功劳全部抢到了自己的手中。

齐王大怒,以为郦食其骗了自己,便把他扔在锅里煮熟了。

不过,这些都是后话。重点是,刘邦学会了任用种类不同的人才,包括他原来所讨厌的儒生。后来,也把冤死的郦食其的功劳算在了他的弟弟和儿子身上,加封了他们。

我一直想不明白,刘邦从来没有受过儒生的迫害,为啥以前这么讨厌儒生、轻慢儒生,以至于要在儒冠里“尿溺以辱之”?我只能猜想,这是因为秦始皇灌输的尊法贬儒的思想。就像知识分子被冠以“臭老九”的称号一样,人人可以看不起,人人可以吐唾沫。放在秦末这种时代,能打仗的、能干活的,当然比只能写文章的、动动嘴皮子的显得有用。没有用的人,刘邦这种土老冒有什么理由看得上呢?

不过,刘邦后来又任用了一些儒生,只是因为他发现,儒生放对了地方还是管用的。比如,他任用陆贾去游说赵高,趁机攻破武关;再派陆贾出使南越,游说赵佗归附汉朝,不费一兵一卒获取大片江山,同样的地盘,后来吕后派大军去都打不下来了。最有名的故事是,汉得天下后,陆贾经常在刘邦面前引用《诗经》《尚书》等儒家典籍,刘邦骂道:“我马上打得天下,要诗书何用!”陆贾反驳说:“马上得到天下,岂能在马上治理!”这让刘邦好好反思秦亡汉兴、天下得失的道理,并且在后来的礼制和思想上,对儒家的思想有所借鉴和吸纳。

当然,对于儒学如何进入了统治者的视线,并且逐渐成为最主流的学说,那就说来话长了。但在最初的建功立业上,被烹煮的郦食其肯定是有功劳的。

刘邦,尤其是早年的刘邦,不喜欢儒生是很出名的。有人戴着儒生的帽子来拜访刘邦,刘邦却把人家的帽子摘下来,往里面撒尿。跟儒生谈话,经常破口大骂。

这段评价是从哪里传出来的?是在读书人郦食其想去拜访刘邦的时候,刘邦的门人对他说的。此时,刘邦想攻打昌邑却未能取胜,只能兵临陈留,在高阳郊外扎营,并竖旗招纳人才。郦食其虽然年龄已大,但还挺理想主义的,看不上别的草莽,要去投奔刘邦。刘邦的门人是郦的老乡,觉得这事情很难办,因为刘邦看不上儒生。

刘邦接见郦食其的时候,“方踞床,使两女子洗。”要知道,汉时没有今天的凳子,传统坐姿是双膝屈而接地,有点接近“跪”的姿态,即“正襟危坐”,这才是正式场合的坐相;再考虑到汉初根本没有内裤,都是靠外袍的层层叠叠来遮羞的;斜靠在床边,把脚伸出来,就显得格外粗鲁了。他还一边让两个侍女洗脚,一边接见,这不羞辱人吗。

郦食其的情商很高,完全不吃这套,他开口问:“你是要帮秦攻打诸侯,还是要率诸侯破秦?你要是想干出一番事业的话,就不能这么没有礼貌地对待长者!”刘邦知道遇上高人了,马上敛容起身,正式穿戴好,请郦食其上坐,向他道歉,并征询抗秦的高见。他说服沛公偷袭陈留;果然,陈留被攻打下来了。刘邦高兴地把郦食其封为广野君,任他的弟弟郦商为将。

隋朝,本是杨勇被立为太子。然而,胸怀大志的杨广,自从他踏上人生之旅的第一天就把目光瞄准了皇位。在他实现目标之前,他一直都在隐忍,谋取父皇与皇后的宠爱争取易储。他用了十几年的时间里他只下这一盘棋,然而不争气的杨勇让的杨广成功的赢了这盘棋!

太子杨勇很好学,善于填词作赋,性格宽仁和厚,忠诚率直,不会矫饰伪装,但是,他是一个喜欢摆奢华的人。杨广决定就在这一点上与太子杨勇形成对比,以节俭示人,以此取得父皇的喜欢。

一次,杨勇将精丽的蜀铠,加上装饰,穿在身上,杨坚见了很不高兴,他怕太子滋生奢侈之心,就告诫他说:“我听说天道无亲,唯赋予有德之人,历观前代帝王,未有奢华而长久者,你身为储后,应当以俭约为先,才能奉承宗庙,居兆民之上。我过去的旧衣服,你留一件,常看看引以为戒,你当理解我的一片苦心。”

太常少卿回答说:“对东宫,应是贺,不能说朝。”

隋文帝说:“贺最多也就是十几个人而已,随来随去,为什么有人专门征召,一下子百官齐集,太子穿着法服招待大臣,这可以吗?”

愤愤不已的隋文帝于是下诏不准朝贺东宫。

从此,杨勇的恩宠越来越少,隋文帝对他的行为有了防范之心。

杨广见状,更加矫饰自己,伪装成贤良王子的样子,穿很旧的衣服,对待他人也很有礼貌。杨坚见了后,对他称赞不已。

杨广知道,父亲是一个惧内的人,母亲有很大的决策权,杨广不但想办法讨好父亲,也想办法讨好母亲,让母亲在父亲的面前吹枕头风,从而达到易储的目的。

杨广的母亲独狐皇后贤能聪慧,她有两大特点:一是崇尚节俭,反对奢侈;二是忌恨男人纳妾。

杨广实质上是一个典型的纨绔子弟,声色犬马,纳妾狎妓,无所不为。被封晋王后,他更是金屋藏娇,姬妾满堂,常常歌舞淫乐,彻夜通宵。但他深知,这些事都是父亲和独狐皇后所不能容忍的。为了取得父母的信任,他像变色龙似的把自己伪装得完美无缺。每逢文帝、皇后到扬州来看他,他都事先做了认真的乔装改扮,把所有的美妾、娇姬都深藏于密室,留下几个又老又丑的在自己身边侍候;撤去华丽的帏帐,换上廉价的素缣;弄断琴瑟,砸烂乐器,使其落满厚厚的灰尘;更有甚者,他还亲手掐死庶出子女,以示自己只和正妻生儿育女。他处处假戏真做,显示自己以父母为榜样,节俭持家,不近声色。这一招还真管用,独孤皇后被他蒙在了鼓里,一个劲儿地夸赞杨广是“仁孝”之子。

与杨广不同,太子杨勇,为人耿直忠诚,但他有个致命的弱点,生活不检点,而且毫不掩饰。杨勇的行为逐渐引起独狐皇后的反感,特别是元妃的死更令独狐皇后气愤。元妃是独狐皇后亲自为杨勇选娶的妻子,但杨勇宠爱美姬娇妾,唯独不爱这位元妃。元妃不久病死,独狐皇后怀疑是被毒死,从此便十分憎恶杨勇,还暗中派人打探,寻找杨勇过错。

公元590年,杨广奉命到江南任扬州总管,临走前,入朝觐见皇后,说了一番掏心的话后,杨广伏地痛哭,独孤皇后见状,也不免潸然泪下。杨广说:“臣镇守江都,刘邦为何往人家帽子里面撒尿因看不上儒生:兽将要告别母后,臣心中时刻思恋母后,今日一别,不知何时相见,心中甚感凄凉。”

说到这里后,杨广哽咽流涕,独狐皇后心被他说得软了,不禁动了情,说:“我的儿,你到远方,我又年老,今日告别,真是不知何时相见。”

独孤皇后也老泪纵横,母子相对抽泣,杨广见火候已到,禁不住在母后面前烧了一把杨勇的火,说:“臣虽然愚笨,但还会常念手足之情,不知什么原因,招致了东宫的怨恨,以致对我常怀盛怒,欲加害于我,想置臣于死地,因此我整日提心吊胆,不知死于何时。”

独孤皇后听了杨广的话之后,气涌心田,愤然道:“东宫也太不像话了。我为他娶的元家女,指望他继承大业,竟不好好做夫妻,专宠云氏。元妃本无病痛,忽然暴亡,肯定是有人将她毒死了,这件事情我没有追查就算了,他为什么又要在你身上打主意?我在的时候都这样做,我死了,那就更加不得了了。如果你的父皇去世之后,他命你等兄弟向那个小妖精下跪问安,这是何等耻辱!”

杨广呜咽不能止,一句话不说,但是心里却是高兴异常。从此以后,独孤皇后打定主意,要废杨勇,立杨广当太子。

隋朝,本是杨勇被立为太子。然而,胸怀大志的杨广,自从他踏上人生之旅的第一天就把目光瞄准了皇位。在他实现目标之前,他一直都在隐忍,谋取父皇与皇后的宠爱争取易储。他用了十几年的时间里他只下这一盘棋,然而不争气的杨勇让的杨广成功的赢了这盘棋!

太子杨勇很好学,善于填词作赋,性格宽仁和厚,忠诚率直,不会矫饰伪装,但是,他是一个喜欢摆奢华的人。杨广决定就在这一点上与太子杨勇形成对比,以节俭示人,以此取得父皇的喜欢。

一次,杨勇将精丽的蜀铠,加上装饰,穿在身上,杨坚见了很不高兴,他怕太子滋生奢侈之心,就告诫他说:“我听说天道无亲,唯赋予有德之人,历观前代帝王,未有奢华而长久者,你身为储后,应当以俭约为先,才能奉承宗庙,居兆民之上。我过去的旧衣服,你留一件,常看看引以为戒,你当理解我的一片苦心。”

太常少卿回答说:“对东宫,应是贺,不能说朝。”

隋文帝说:“贺最多也就是十几个人而已,随来随去,为什么有人专门征召,一下子百官齐集,太子穿着法服招待大臣,这可以吗?”

贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女孩子们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。

脂砚斋评贾宝玉有“情极之毒”:

“此意却好,但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情,今古无人可比,固矣。然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。”(庚辰本第21回)

贾宝玉出家

后来的贾府,该是经历了怎样沧海桑田的变故啊!

金钏儿走了,贾母为王熙凤主持的盛大的生日家宴他都不顾,在那荒郊野外,在那破庙中遥祭芳魂。又还口口声声说是北静王府里的意味姬妾死了,要去应酬。难道王熙凤,他的嫂子竟然还比不上一个王府里的姬妾吗?也是那么丝毫不顾及会给王熙凤的生日宴带来晦气。

晴雯走了,大观园的气象,在他的心中更是为之一变。袭人、麝月等的贤良也似乎成了一种错。大观园是贾府上层一手打造出的自由王国,但是可怕的自由,又让贾府上层一手把这块快乐的伊甸园变成了失乐园。晴雯走了,大观园,特别是怡红院也就几乎失去了所有的青春的气息。《芙蓉女儿诔》不仅仅是晴雯的挽歌,更是大观园所有青春活泼女儿们的挽歌。——茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命!

如今,平儿再受委屈,又有多少人能为她消磨心思,添画妆容呢?估计平儿如再受多大的委屈,也只能够独自向隅而泣了,大观园再也不是女儿们向往的乐园。贾宝玉想再次为平儿尽一番心思,也就基本上没有什么可能了。

平儿半丫鬟半姨娘的身份,贾宝玉看着心里就早有不舍。贾琏之俗,凤姐之歹毒,使得平儿周全妥帖之外竟然还要时常遭受荼毒。这贾宝玉也就经常想为这比黛玉还薄命的好女儿尽一番心思,只是迫于无奈经常求之不得。皇天不负苦心人,大观园宽松的氛围还是给了宝玉一次机会。消弭其心中长年搁着的一件憾事。

薛宝钗都走了,香菱似乎就更加无法踏入大观园。如果说,贾琏还是一位如玉的公子,香菱碰上呆霸王薛蟠,也就更是女儿掉进了火坑。宝玉内心的那个不舍得,似乎又比对平儿的不舍更进一层。

有幸,欲尽心思而不得的贾宝玉,上天又给他一次机会。宝玉过生日,大观园的女儿们济济一堂,好不热闹。大家随意嘻哈玩笑。呆头呆脑的香菱与那些个唱戏的女孩子争论起了“夫妻蕙”,谁去理她,她们吃醋还吃不过来呢。于是就厮缠滚到了一起,把个香菱新做的裙子给糟蹋了。薛姨妈又最是嘴碎的人,不饶人。香菱正百般懊悔无奈之时,及时雨贾宝玉了。就这么又帮着香菱,哄着袭人跟她换了一条一模一样的裙子。

而这一切呢,在宝玉看来都是意外想不到的好事情。为香菱尽心更是宝玉心中意外之意外。他总是可惜这香菱这么个人,没父母,连自己本性都忘了,被人拐出,偏又遇上了呆霸王。贾宝玉尽心之急切也就可想而知了。

于是我就想,真不知道贾宝玉心中还想着要为多少女子尽一番心思,天下女子那么多,其是否又忙得过来呢?刘姥姥说一个茗玉,就把他哄得那样。更何况是那些如水女子都站在他面前呢?因此也就更不知道贾宝玉心中又有多少的遗憾了。无法为天下女子尽心,也就就是贾宝玉心中最大的憾事吧。

只是宝玉太天真,太痴情,林黛玉就有得他消受的了。还有当时不允许女子与男子平等的制度。宝玉的情不情,这种博爱的精神,最终也就只能化成一堆泡沫。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲敬家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁爱情;他重情不重礼,结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是,“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所爱的清净女孩子们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒,悬崖撒手,跟随一僧一道出走,回到青埂峰,“究竟是到头一梦,万境归空”。

脂砚斋评贾宝玉有“情极之毒”:

“此意却好,但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情,今古无人可比,固矣。然宝玉有情极之毒,亦世人莫忍为者,看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒,故后文方有‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢,岂能弃而为僧哉?此宝玉一生偏僻处。”(庚辰本第21回)

贾宝玉出家

后来的贾府,该是经历了怎样沧海桑田的变故啊!

金钏儿走了,贾母为王熙凤主持的盛大的生日家宴他都不顾,在那荒郊野外,在那破庙中遥祭芳魂。又还口口声声说是北静王府里的意味姬妾死了,要去应酬。难道王熙凤,他的嫂子竟然还比不上一个王府里的姬妾吗?也是那么丝毫不顾及会给王熙凤的生日宴带来晦气。

每个封建王朝的帝王死后都会有属于自己的陵墓,而唯独元朝皇帝却没有留下一座陵墓,这是一个千古之谜。元朝帝王真的没有陵墓吗?

明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

当年成吉思汗去世,就是采用了这种方式下葬。南宋文人的笔记记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。

蒙古民族是一个有智慧的民族,他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力,也同样依靠着很高的智慧。依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法,是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。骆驼是一种牲畜,它的寿命不会比人的寿命更长,依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。

元朝建立以前,蒙古人有自己独特的丧葬习俗,其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他们没有固定的居所,生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代,丧葬仪式尤其简单。下葬时,他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央,边上围着祭祀的人进行祷告,随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子,最后放入土中。

元代陵墓()

目的是死者到另一个世界上生活时,有帐幕住,有马骑,有肉乳吃。忽必烈建立元朝以后,实行汉法,也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染,开始用棺木入葬,但所用棺木与汉人不同。死者入殓后,两块棺木合在一起,又成为一棵圆木,然后“以铁条钉合之”。尽管入主中原,蒙古人入殓仍然俭朴如初,寿衣大多就是平时穿的衣服,随葬的器物也会比较少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀剑一类的东西。

而元朝皇族,特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同,皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式,随葬品也要多一些,只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加,也不会在地面上建设大规模的建筑物,不设功德牌坊和墓碑,一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹,元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜,以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

元朝皇帝忽必烈在位期间,为自己也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的方法,为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排:选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地,然后将当地的所有人口进行迁移,让这个地方变成无人知晓的空白地。

下葬时,不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点;皇帝去世后,对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬,并且在历史的记录中加以记载,达到以假乱真的目的,让盗墓贼无法下手;陵墓不做过多的建筑,不设置过多的随葬品,不设置墓碑,使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别;在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名,让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。

不完整的记录和人们有意的编造使得元朝朝代越来越蒙上了神秘的面纱,再加上蒙古族特有的文化习俗以及生活习性还有许多不为外界所了解的事情,这就使得后代很难了解历史的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的原由,不是没有,而是至今还没有发现。

每个封建王朝的帝王死后都会有属于自己的陵墓,而唯独元朝皇帝却没有留下一座陵墓,这是一个千古之谜。元朝帝王真的没有陵墓吗?

明朝叶子奇《草木子》中记载:元朝皇帝驾山崩,“用啰木两片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中……加髹漆,毕,则以黄金为圈,三圈定(箍两头、中间)”。然后,掘深沟一道埋葬,“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上,以千骑守之。来岁草既生,则移帐散去,弥望平衍,人莫知也”。

当年成吉思汗去世,就是采用了这种方式下葬。南宋文人的笔记记载,成吉思汗在宁夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后,土回填,然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹,“万马踏平”后,还要用帐篷将周围地区全部围起来,待到墓葬地面上的青草长出,与周围的青草无异,才将帐篷撤走,这样墓葬的地点就不会泄露了。

蒙古民族是一个有智慧的民族,他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力,也同样依靠着很高的智慧。依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法,是建立在封建时代汉族统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。骆驼是一种牲畜,它的寿命不会比人的寿命更长,依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。

隋炀帝杨广在历史上是一个及其好色之人,在杨广登上皇位之前,就已经各种风流了。只不过因为要在母亲独孤后面前好好表现,所以没有显露出来。而在杨广登基之后,就开始不断的搜罗天下各种美女了。可以这样说,在杨广的后宫之中,佳丽有三千真的一点都不为过。

隋炀帝艳史中说杨广喜欢过的女人至少有5个:萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人、容华夫人。其中对萧后是“宠敬”,对崔氏女是“爱幸”,对陈婤是“绝爱幸”,对姿貌无双但早逝的宣华夫人更是“深悼之”。

其中宣华夫人陈氏,还有容华夫人蔡氏,原本都是隋文帝,也就是杨广的父亲杨坚的宠妃,说起来这两个妃子应该算是隋炀帝的庶母了,但是都在隋文帝去世之后,被隋炀帝给霸占了。宣华夫人在被杨广霸占了一年以后,就去世了,那一年她二十九岁,杨广非常的伤心,深表哀悼。

在隋炀帝妃子当中,还有一个,是在死了之后,才被隋炀帝发现,并且觉得非常惋惜的。这位妃子就是候夫人。候夫人从进宫开始到死也没有见过隋炀帝,因此日日伤神,做诗十余首深藏哀怨,于二十四岁那年自杀身亡。隋炀帝悔恨不已,这样美貌与才情兼得的女子自己以前居然没有发现,于是判了为他挑选宫女的宦官失职之罪,将他赐死了。候夫人从此之后也算是名满天下了。

当然,杨广对萧后的宠敬在很大程度是为了应付母亲独孤后的需要,以及出于对正妻这个身份的尊重。地球人都知道,独孤后的悍妒之心简直就是世间少有,不只不准自己的丈夫临幸别的女人,朝中大臣宠爱自家小妾也要遭到她的谗毁,亲生儿子宠爱小妾同样要遭到她的诋毁。

风流皇帝隋炀帝

当杨广还是晋王的时候,为了把亲哥哥杨勇从太子之位上挤下来,自然要想着法子讨好母亲,于是表面上就装作只宠正妻萧妃一个,只和萧妃生孩子,但背地里照旧姬妾无数。

不过风流归风流,杨广没忘了要打好掩护,府中的姬妾就算有了孩子也不养。所以尽管有个善妒的母亲在一旁虎视眈眈,但演技影帝级别的杨广还是很轻松地在母亲面前表现出了一副乖巧儿子、忠贞丈夫的模样,相比之下,宠爱小妾云昭训、庶子多多的杨勇就非常不得母亲的欢心。

等太子之位一到手,悍妒的母亲也死了,杨广总算是松了一口气,对萧妃大不如以往,而正值盛年的萧妃也早在开皇6年生下南阳公主后就再也没有生育过,杨广的宠妃宠妾却日渐增多。登基后更不用说,杨广完全是撒开了欢地肆意挑选各种美女充实后宫,又重新设立了当初独孤后撤掉的三夫人、九嫔等高品级的嫔妃,后宫中有名分的嫔妃就有120人,还有无数打扮得漂漂亮亮的承衣刀人侍奉左右。至于被杨广“宠敬”的萧后,面对丈夫越来越荒唐的举止想劝也不敢劝,只能咽下百般愁苦,做了一篇《述志赋》聊以自慰。

隋炀帝及其爱妃

而成功坐上龙椅的杨广,不仅对萧后的宠爱变得淡薄了,对萧后的弟弟、萧后所生的嫡子们也越发不待见。

如萧瑀作为萧后的亲弟弟,隋朝的国舅,却经过几次加封才得了个正三品的银青光禄大夫的散官,对比一下兰陵公主的驸马柳述,不过是因为娶了个公主,一下子就得到了从一品的开府仪同三司这样的优厚待遇。国舅萧瑀还经常被杨广斥责疏远,被贬为河池郡守的时候,甚至当天就被赶出了京城。

就连杨广的嫡长子杨昭在长安受封太子时,杨广连长安都懒得回,只派了个使者前去册封。后来杨昭想要在父亲身边多留一段时间,多次上表请求,杨广都没答应。

而萧后的次子杨暕在哥哥元德太子死后,竟然遭到了父亲的猜忌。杨广唯恐杨暕会对自己不利,给他配备的人员都是又老又弱,后来宇文化及造反,杨广听到外面兵荒马乱的声音,竟然对萧后说:“是不是杨暕那个不孝子要逼宫了?”

隋炀帝杨广的风流史

话说这些陈朝公主也是一群可怜人。陈朝灭亡后,陈宣帝和陈后主的女儿们统统作为战利品被送往隋宫,由于公主数量众多,隋文帝干脆来了个陈女大派送:要么是赏赐给功臣做妾,比如将陈宣帝的女儿一个赏给贺若弼,一个赏给杨素;要么是直接没入掖庭为宫婢,如果被皇帝临幸了就成为后宫嫔妃,比如隋朝后宫中大名鼎鼎的宣华夫人就是陈宣帝之女宁远公主,还有一个弘政夫人,也是陈宣帝之女临川公主;剩余的还分配到了各个皇子亲王的府上,比如杨广的一个小妾就是陈后主的第四女广德公主,秦王杨俊的府中也有一个陈嫔,即陈后主第五女临成公主。

隋炀帝杨广在历史上是一个及其好色之人,在杨广登上皇位之前,就已经各种风流了。只不过因为要在母亲独孤后面前好好表现,所以没有显露出来。而在杨广登基之后,就开始不断的搜罗天下各种美女了。可以这样说,在杨广的后宫之中,佳丽有三千真的一点都不为过。

隋炀帝艳史中说杨广喜欢过的女人至少有5个:萧后、崔氏女、陈婤、宣华夫人、容华夫人。其中对萧后是“宠敬”,对崔氏女是“爱幸”,对陈婤是“绝爱幸”,对姿貌无双但早逝的宣华夫人更是“深悼之”。

其中宣华夫人陈氏,还有容华夫人蔡氏,原本都是隋文帝,也就是杨广的父亲杨坚的宠妃,说起来这两个妃子应该算是隋炀帝的庶母了,但是都在隋文帝去世之后,被隋炀帝给霸占了。宣华夫人在被杨广霸占了一年以后,就去世了,那一年她二十九岁,杨广非常的伤心,深表哀悼。

在隋炀帝妃子当中,还有一个,是在死了之后,才被隋炀帝发现,并且觉得非常惋惜的。这位妃子就是候夫人。候夫人从进宫开始到死也没有见过隋炀帝,因此日日伤神,做诗十余首深藏哀怨,于二十四岁那年自杀身亡。隋炀帝悔恨不已,这样美貌与才情兼得的女子自己以前居然没有发现,于是判了为他挑选宫女的宦官失职之罪,将他赐死了。候夫人从此之后也算是名满天下了。

当然,杨广对萧后的宠敬在很大程度是为了应付母亲独孤后的需要,以及出于对正妻这个身份的尊重。地球人都知道,独孤后的悍妒之心简直就是世间少有,不只不准自己的丈夫临幸别的女人,朝中大臣宠爱自家小妾也要遭到她的谗毁,亲生儿子宠爱小妾同样要遭到她的诋毁。

清朝覆亡后,一些天才的笔记小说家们炮制了大量的清宫野史,这些大作或散见于各报各刊,或结集出版,其中真真假假,难辨是非。如只是猎奇,以满足一般民众的好奇搞笑心理倒也罢了,但很多严肃的史学著作也不加分别的予以引用,则未免流毒甚广矣!

其中,最为人大众所津津乐道的莫过于清宫秽史,而其中之甚莫过于慈禧太后之艳史,竟有称慈禧太后因为偷淫而怀孕者。

《清代野记》卷上即说,咸丰在热河临危之际,曾经密授一纸朱谕给慈安太后,说如果某人恃子为帝,骄纵不法的话,你到时即可按祖宗家法惩治。咸丰驾崩后,慈禧太后果然热衷于擅权,甚至宫闱之中也传出了荒淫丑闻。

某年,慈禧太后忽然患重病,几至不治。后来有人说是血崩,说是李莲英经常带一个宫外的小伙计史某进宫游玩,小伙子长得身材苗条,面容俊美,有一次被慈禧太后看见,问其是谁,李莲英只好据实回奏。

慈禧太后并没有怪罪,反怒为喜,转而将之藏在宫中,昼夜宣淫。不久便有血崩之疾,史某也被杀人灭口。也有说后来生下了光绪,随之送往自己妹妹家(醇亲王府)收养,这也就慈禧太后不为同治立嗣的原因所在。

清人笔记《清宫琐闻》也说,慈禧一段时间里喜欢吃汤卧果,每日早晨都要花二十四两银子派人到金华饭馆去买来。后来买得多了,便由金华饭馆里的伙计主动送来。当时饭馆有一个姓史的小伙子,模样长得俊俏,身材也好,他与李莲英混熟了,后来经常由李莲英偷偷带到宫里去玩。

不巧,史某有一次被慈禧发现了,慈禧不怒而喜,反将史某留在了宫中,“昼夜宣淫”,由此也就有了光绪。再后来,光绪被送到慈禧的妹妹家醇亲王府抚养,而史某则被杀人灭口。

由此,作者信誓旦旦的说,慈禧之所以不肯为同治立嗣,为非要立同辈的光绪为帝,原因就在于光绪其实是慈禧的亲生儿子。

更有说圆明园明藏春药者。《栖霞阁野乘》里即说,某丁姓翰林,有一次被召见于圆明园。丁某一时激动,去得早了,于是太监便将他引至一个小屋内暂时休息,等到上面叫时,再去不迟。

丁某在屋里坐了一段时间,也没有被叫,百无聊赖之下,突然看见茶几上有一碟蒲桃,大概有十来颗,颜色紫翠,好像是新摘不久,颇为诱人。但是,当时刚刚五月份,按理不会有此物,丁某也觉得奇怪,便拿起一颗仔细品玩,后来还是忍不住嘴馋,便偷偷吃了一颗。

不料,吃了没几分钟,丁某立刻觉得腹热如火,下体突然暴长尺许,一时都按捺不住。由于当时已是初夏,丁某身上穿的是薄纱衣,只见下面翘然挺举,想遮也遮不住。丁某这下可真是脸红耳赤,又急又羞,恨不得自己挖条地缝给钻进去。

慌乱之下,丁某心生一计,他以手抚腹,随后又弯腰倒地,大声喊疼。太监们闻讯赶来,七嘴八舌的问他怎么了,得了什么病?丁某说自己大概是犯了急痧,现在腹疼难忍。

太监们听后,赶紧去给他拿痧药,但丁某用了后还是装着疼得厉害的样子,太监没办法,只得奏明上面,请求让丁某先回家看病。

后来,太监们便七手八脚的将丁某从园中小门扶出,然后让他自己回去。等太监们走了,丁某这才缓了口气。据说当时走回去时,丁某还只能弯着腰,慢慢的走,到家之前,都没敢直立起来。

所谓“君子恶居下流,下流皆归焉”。慈禧太后执政近半个世纪,中国近代之落后皆归因于彼,因而被近代史家群加痛殴,至今在粪坑中不能翻身。

如此,在多数人看来,既然慈禧太后名声如此之臭,多几个秽史又有何妨呢?历史的可悲、可鄙,亦尽在其中矣。

清朝覆亡后,一些天才的笔记小说家们炮制了大量的清宫野史,这些大作或散见于各报各刊,或结集出版,其中真真假假,难辨是非。如只是猎奇,以满足一般民众的好奇搞笑心理倒也罢了,但很多严肃的史学著作也不加分别的予以引用,则未免流毒甚广矣!

其中,最为人大众所津津乐道的莫过于清宫秽史,而其中之甚莫过于慈禧太后之艳史,竟有称慈禧太后因为偷淫而怀孕者。

《清代野记》卷上即说,咸丰在热河临危之际,曾经密授一纸朱谕给慈安太后,说如果某人恃子为帝,骄纵不法的话,你到时即可按祖宗家法惩治。咸丰驾崩后,慈禧太后果然热衷于擅权,甚至宫闱之中也传出了荒淫丑闻。

某年,慈禧太后忽然患重病,几至不治。后来有人说是血崩,说是李莲英经常带一个宫外的小伙计史某进宫游玩,小伙子长得身材苗条,面容俊美,有一次被慈禧太后看见,问其是谁,李莲英只好据实回奏。

汉朝的开创者刘邦出身农家,本是一普通人,为使民众信服,当上皇帝以后编造了许多传说,这些都被司马迁记录在《史记高祖本纪》里,比如说以下几则故事。

刘母感应生子

刘邦是沛县一农家子弟,论出身自然比不上贵族之后项羽。为了弥补自己出身的不足,他便编造出了一个母亲感应生子的故事。那是一个中午,刘邦的母亲去河边洗澡,洗完之后就在河边打了个盹,梦到了一个神。

由于她出去了很久,刘邦的父亲刘太公便去找她,当时电闪雷鸣,刘太公看到有一条蛟龙趴在刘母身上。回来后不久,刘母便生了刘邦,还是脚底有72个黑痣的怪胎。

赤帝之子 斩白蛇起义

刘邦有一天喝了酒,和跟随的人迷迷糊糊的在路上走着,突然有一个人说前面有白蛇挡路,过不去,要原路返回。刘邦喝醉了,胆子很大,说壮士出征,无所畏惧,然后就拨出剑来把蛇砍成两段。

过了不久,有人路过这里,碰到一个老妇人在哭,就问她为什么哭。老妇人说,他的儿子是白帝之子,化成白蛇躺在这里,被赤帝的儿子杀了。这里赤帝之子很明显就是指刘邦,把自己说成是天帝的儿子,让身边的人敬服他。

刘邦作为家中三子,本是一乡间无赖,不事农业生产,到处鬼混。但当了皇帝,跟子民们讲奋斗史肯定不能提这个,于是就编出了和名人秦始皇的两段故事。一个是说刘邦看到秦始后出行时的威仪,感叹说:“大丈夫应该要这样子啊!”,这是想表明刘邦是胸怀大志的人,并不是纯粹的流氓。

另一个故事则是加上了神话色彩,秦始皇经常说东南方向有天子气出没,于是来东边出巡来镇压他。这消息不知道怎么被逃亡的刘邦听到了,他怀疑自己就是有那个天子气的人,于是偷偷躲在山林沼泽之间。吕后来山里找刘邦,经常都能找得到,刘邦就很奇怪。吕后说你所在的地方上面经常有云,只要跟着云走就能找到你了。

由于刘邦的品牌宣传做得很好,许多百姓都听信他的传言,认为他是天命之子,越来越多人来投奔他,刘邦也完成了自己的资本积累,成为兵强马壮的起义军中的一员。

这种神话和美化手段后世也用得很多,比如说朱元璋,说自己是朱熹的后代,这也是要抬高自己的身份。而对于黑历史,则是想尽办法掩饰,像朱棣,因为出身不好,就把自己母亲的名字隐去,说自己是马皇后亲生的。

汉朝的开创者刘邦出身农家,本是一普通人,为使民众信服,当上皇帝以后编造了许多传说,这些都被司马迁记录在《史记高祖本纪》里,比如说以下几则故事。

刘母感应生子

刘邦是沛县一农家子弟,论出身自然比不上贵族之后项羽。为了弥补自己出身的不足,他便编造出了一个母亲感应生子的故事。那是一个中午,刘邦的母亲去河边洗澡,洗完之后就在河边打了个盹,梦到了一个神。

由于她出去了很久,刘邦的父亲刘太公便去找她,当时电闪雷鸣,刘太公看到有一条蛟龙趴在刘母身上。回来后不久,刘母便生了刘邦,还是脚底有72个黑痣的怪胎。

赤帝之子 斩白蛇起义

刘邦有一天喝了酒,和跟随的人迷迷糊糊的在路上走着,突然有一个人说前面有白蛇挡路,过不去,要原路返回。刘邦喝醉了,胆子很大,说壮士出征,无所畏惧,然后就拨出剑来把蛇砍成两段。

李渊(618年~626年在位)与隋炀帝是姨表兄弟,作为皇亲国戚,他一直深受隋炀帝的重视,隋炀帝继位后,便将李渊任命为荥阳、楼烦二郡太守。后又被拜山西河东慰抚大使,在太原留守。隋炀帝统治后期,全国陷入农民起义的混乱之中,李渊的能力已经无法镇压,但他又怕遭到隋炀帝的猜忌,所以为了自保,只能决定提前动手,而他的次子李世民也是支持起事的。

李世民作为从小随军长大的孩子,性格中充满叛逆、果敢,李渊虽然有谋反之心,但却迟迟未肯行动,李世民认为李渊在乱世之中不过是想避乱战火,他不想拖延时间,不想做大隋王朝的陪葬品。于是,李世民找到他的谋臣刘文静,刘文静因为与瓦岗寨李密联姻,而被李渊关入牢中,但此人极富韬略,性情狂傲,有着过人之处,深受李世民的偏爱。李世民找到刘文静,二人对起兵谋反这件事一拍即合。

刘文静为李世民提出了三点建议:第一,要想造反不能大张旗鼓,那样会引人耳 目,遭到其他起事者的反扑,这一切要在潜移默化中完成,暗度陈仓方能最后水到渠成。第二,李渊虽然手中握有很多兵马,但兵马还是越多越好,成功的几率才能越大,所以还需要多招兵马,到时候攻取长安,将各地的兵马汇集一处,不怕不能成事。第三,吸纳人心,现在各地豪杰都纷纷起来造反,这些人手中的权力都可以为己所用,只要能让他们归顺,到时候矛头都指向大隋王朝,那江山必定就是李家的了。听罢刘文静的一番分析,李世民成竹在胸,此刻他要做的只有一件事情,就是彻底地说服李渊起事。

而这也是个比较棘手的事情,李渊秉性固执,对于皇权一向不敢造次,对国家一向恪尽职守,想要让他明目张胆地举起起义的大旗,实在是有些困难。而李世民虽然是李渊的得力助手,但李渊并不是十分地信任他,所以李世民便买通了李渊最信任的人裴寂,为他帮忙。

此人时任晋阳宫副监,最会阿谀奉承、溜须拍马,深得李渊的信任,二人同朝为官,关系十分要好,常在一起通宵达旦地饮酒、下棋、做游戏。李世民知道,只有裴寂能够说服李渊,但如何能够让裴寂帮他这个忙,李世民也是下了一番工夫的。

裴寂自小清贫,父母双亡,受尽了他人的白眼和欺负,这也是他性格圆滑世故的主要原因。这样的经历让裴寂一直想飞黄腾达,不甘居于人下的他一直在寻找合适的机会,和李渊要好,也是他巴结权贵、攀龙附凤的一种表现。李世民有个叫高斌廉的朋友经常和裴寂一起赌博,于是李世民就让高斌廉故意输给裴寂,这样一来,裴寂心里高兴,什么事都好说了。

果然,当李世民向裴寂提出要求时,裴寂不假思索地答应了。而裴寂也并没有直接去找李渊,他先是找了两位美女,随后才去找的李渊,看到有美女送上门,李渊乐得享受。而裴寂也乘机向李渊讲出了李世民的计划,听到老友相劝,也看到李世民的确是准备妥当了,李渊终于同意起事。隋大业十三年三月,李渊起兵于太原,兵锋直指长安,这次“一夜情”居然促成了唐朝的建立,隋朝的灭亡,不能不说是影响历史进程的重大事件。

李渊(618年~626年在位)与隋炀帝是姨表兄弟,作为皇亲国戚,他一直深受隋炀帝的重视,隋炀帝继位后,便将李渊任命为荥阳、楼烦二郡太守。后又被拜山西河东慰抚大使,在太原留守。隋炀帝统治后期,全国陷入农民起义的混乱之中,李渊的能力已经无法镇压,但他又怕遭到隋炀帝的猜忌,所以为了自保,只能决定提前动手,而他的次子李世民也是支持起事的。

李世民作为从小随军长大的孩子,性格中充满叛逆、果敢,李渊虽然有谋反之心,但却迟迟未肯行动,李世民认为李渊在乱世之中不过是想避乱战火,他不想拖延时间,不想做大隋王朝的陪葬品。于是,李世民找到他的谋臣刘文静,刘文静因为与瓦岗寨李密联姻,而被李渊关入牢中,但此人极富韬略,性情狂傲,有着过人之处,深受李世民的偏爱。李世民找到刘文静,二人对起兵谋反这件事一拍即合。

潘金莲被人们叫做历史第一荡妇,她毒害自己的丈夫武大郎,和西门庆在一起偷情,最好被武松手刃。这件事被传至今,人们都对潘金莲说三道四,不守妇道。潘金莲为什么会如此风流多情呢?她第一个喜欢的男人也就是她的初恋是谁呢?今天真猎奇小编就为大家一一讲解,潘金莲到底是一个怎么样的女人。

金瓶梅中潘金莲一共有六个半男人:张大户、武大郎、西门庆、琴童、西门庆女婿陈经济、王婆儿子王潮儿、还有半个就是她的梦中情人武松。那她的的初恋情人到底是谁呢?下面看看介绍潘金莲的初恋情人到底是谁吧!

潘金莲的初恋情人便是武松,这是一个有刚性的人,而且相貌堂堂,看了武松第一眼,潘金莲立刻眼都亮了。那妇人叉手向前道:“叔叔万福。武松道:“嫂嫂请坐。”武松当下推金山,倒玉柱,纳头便拜。那妇人向前扶住武松道:“叔叔,折杀奴家。”武松道:“嫂嫂受礼!”那妇人道:“奴家也听得说道,有个打虎的好汉,迎到县前来。奴家也正待要去看一看。不想去得迟了,赶不上,不曾看见。原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。”你看三句话没说,一口一个叔叔,和武大郎结婚那么久,没见过叫大郎大郎的那么火热。

所谓情人眼里出西施,有了初恋的感觉,小潘做事也格外的麻利。你看对待武松有没有小情人的样子。当下那妇人叫武大请武松上楼,主客席里坐地。三个人同归到楼上坐了。那妇人看着武大道:“我陪侍着叔叔坐地,你去安排些酒食来管待叔叔。”武大应道:“最好。二哥,你且坐一坐,我便来也。”武大下楼去了。那妇人在楼上看了武松这表人物,自心里寻思道:“武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生的这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世。你看我那三寸丁谷树皮。三分相人,七分似鬼。我直恁地晦气!据着武松,大虫也吃他打了,他必然好气力。说他又未曾婚娶,何不叫他搬来我家住?不想这段因缘却在这里。”那妇人脸上堆下笑来,问武松道:“叔叔来这里几日了?”武松答道:“到此间十数日了。”妇人道:“叔叔在那里安歇?”武松道:“胡乱权在县衙里安歇。”

那妇人道:“叔叔,恁地时,却不便当。”武松道:“独自一身,容易料理。早晚自有土兵伏侍。”妇人道:“那等人伏侍叔叔,怎地顾管得到。何不搬来一家里住?早晚要些汤水吃时,奴家亲自安排与叔叔吃,不强似这伙人安排饮食,叔叔便吃口清汤,也放心得下。”武松道:“深谢嫂嫂。”那妇人道:“莫不别处有婶婶?可取来厮会也好。武松道:“武二并不曾婚娶。妇人又问道:“叔叔青春多少?”武松道:“虚度二十五岁。”那妇人道:“长奴三岁。叔叔,今番从那里来?”武松道:“在沧州住了一年有余,只想哥哥在清河县住,不想却搬在这里。”那妇人道:“一言难尽!自从嫁得你哥哥,吃他忒善了,被人欺负,清河县里住不得,搬来这里。若得叔叔这般雄壮,谁敢道个不字。”

一口一个叔叔,嘴上犹如抹了蜜,而且完全不顾自己已经是有夫之妇。至于后来跟西门庆苟合也是因为被武松拒绝以后,可惜到最后也是空欢喜一场,白白的搭了一个性命。

潘金莲被人们叫做历史第一荡妇,她毒害自己的丈夫武大郎,和西门庆在一起偷情,最好被武松手刃。这件事被传至今,人们都对潘金莲说三道四,不守妇道。潘金莲为什么会如此风流多情呢?她第一个喜欢的男人也就是她的初恋是谁呢?今天真猎奇小编就为大家一一讲解,潘金莲到底是一个怎么样的女人。

金瓶梅中潘金莲一共有六个半男人:张大户、武大郎、西门庆、琴童、西门庆女婿陈经济、王婆儿子王潮儿、还有半个就是她的梦中情人武松。那她的的初恋情人到底是谁呢?下面看看介绍潘金莲的初恋情人到底是谁吧!

潘金莲的初恋情人便是武松,这是一个有刚性的人,而且相貌堂堂,看了武松第一眼,潘金莲立刻眼都亮了。那妇人叉手向前道:“叔叔万福。武松道:“嫂嫂请坐。”武松当下推金山,倒玉柱,纳头便拜。那妇人向前扶住武松道:“叔叔,折杀奴家。”武松道:“嫂嫂受礼!”那妇人道:“奴家也听得说道,有个打虎的好汉,迎到县前来。奴家也正待要去看一看。不想去得迟了,赶不上,不曾看见。原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。”你看三句话没说,一口一个叔叔,和武大郎结婚那么久,没见过叫大郎大郎的那么火热。

好色是人的天性,所以有了“窈窕淑女,君子好求”的千古佳句,女人亦如此,因而今天的成语词典里多了一条“看杀卫王玠”。论好色的本事,历史上 因此出名的女人比比皆是,比如南北朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠,着名的贾南风更是玩一个杀一个,不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。

但武则天有她的伟大之处,作为一个敢做敢为的女强人,她实实在在把自己当皇帝看,把自己当成龙,而不是凤。她对男人的宠幸是正大光明的,而且学着男性皇 帝们的做法,比如把自己的后宫制度化,设立名为“控鹤府”的机构,大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间,男人涂脂抹粉,邀宠吃醋,陪女皇玩榕蒲戏或说 笑话,这在中国的历史上是空前绝后的。

其实比起历史上的许多男性皇帝,武则天的后宫已经是很小了,而且她也没有因为享乐抛弃了黎民苍生,国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫,武则天虽然溺爱,但并不放纵,再加上她本人以严狠出名,所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。

然而事情到了后来,控鹤府在最高长官张易之的精心打理下,男宠日益增多,服务内容从单一的提供“男性温存”,逐渐增加了曲宴供奉。

泡在美男堆里的武则天虽然已处七十多的古稀之年,但经不住诱惑,经常在张昌宗、张易之兄弟和诸武的陪侍下,通宵筵宴。长此以往,她的身体肯定是受不了,但是大臣们知道,谁劝谁倒霉,因为这是在逼皇帝做自己不愿意做的事,一不留神,进天牢算是轻的。

就在其他大臣们沉默的时候,大名鼎鼎的狄人杰出场了,不过话说回来,满朝文武也只有他出场才会有效果。很多电视剧里都描述狄人杰与武则天的关系如何如何非比寻常,《护国良相》里更是把二人写成了人前玩笑打趣的朋友,这些虽然有些夸张,但也多少符合史实。

公元700年狄人杰去世时,武则天令朝廷哀悼三天,还一把鼻涕一把泪地哭着说朝廷没人了,足见她对狄人杰的倚重和信任。

说起来,狄人杰和武则天还是老乡,都是山西人,前者在并州(今天的太原),后者在文水,两地相距不算太远。不过狄人杰成为武则天最信任的大臣不是因为二人的同乡关系,而是因为他的卓越才干和刚直不阿的性格。

武则天说完,还张大了嘴巴让狄仁杰看。其实张易之确实是个难得的制药师,他不光帮武则天长出了智牙,还想办法让她脱落的眉毛重新生了出来。但狄仁杰就是不依不饶,坚持说:“游养圣躬,也宜调节适度,恣情纵欲,适足贻害,希望陛下到此为止,以后不要再加添男宠了。”

武则天只得服输地说:“你讲的是金玉良言,今后我一定会有所收敛的!”想想从前连自己皇帝老公都不怕的武则天,竟然在狄人杰面前没了霸气,足见女皇对他的敬重。不过,食色性也,武则天完全戒色是不可能的,当狄人杰去世后,年逾八旬的她生活更加堕落了,这使她丧失了对时局的敏锐,导致自己在兵变中被迫退位,结束了大周王朝。

好色是人的天性,所以有了“窈窕淑女,君子好求”的千古佳句,女人亦如此,因而今天的成语词典里多了一条“看杀卫王玠”。论好色的本事,历史上 因此出名的女人比比皆是,比如南北朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠,着名的贾南风更是玩一个杀一个,不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。

但武则天有她的伟大之处,作为一个敢做敢为的女强人,她实实在在把自己当皇帝看,把自己当成龙,而不是凤。她对男人的宠幸是正大光明的,而且学着男性皇 帝们的做法,比如把自己的后宫制度化,设立名为“控鹤府”的机构,大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间,男人涂脂抹粉,邀宠吃醋,陪女皇玩榕蒲戏或说 笑话,这在中国的历史上是空前绝后的。

其实比起历史上的许多男性皇帝,武则天的后宫已经是很小了,而且她也没有因为享乐抛弃了黎民苍生,国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫,武则天虽然溺爱,但并不放纵,再加上她本人以严狠出名,所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。

然而事情到了后来,控鹤府在最高长官张易之的精心打理下,男宠日益增多,服务内容从单一的提供“男性温存”,逐渐增加了曲宴供奉。

对于曹操屠徐州这件事,网络上的争议很多,至今也没有一个准确的说法。福哥觉得这个事实应该是存在的,只是数量上大家争议比较大。据《曹瞒传》载:曹操彭城坑杀男女数万。而《后汉书陶谦传》则称,凡是杀男女数十万,而《资治通鉴》则说仅彭城一次就坑杀男女数十万!到底哪个数据准确,谁也说不清楚。

不过不管曹操在徐州杀了多少人,曹操因此事而臭名声,这是肯定是事实,而这个臭也不是因为《三国演义》等小说面世后才臭的,而是在三国当时,曹操还在世的时候就很臭了。于是,还连累了刘备——

建安十三年,曹操在七月间向南进军,征讨刘表。刘表吓得吐血,在八月间去世,荆州交给了他的小儿子刘琮。刘琮领兵驻扎在襄阳;刘备已经率领关、张等人与几千兵士由新野退到樊城。刘琮不通知刘备,便向曹操递了降书;刘备得到情报,慌忙放弃樊城,分两路撤退。一路,上了船,由关羽统带,向江夏(武昌汉口)航行,目的在与刘琦的力量会合;另一路,由他自己与张飞、赵云统带,走陆路,由樊城渡了襄河(汉水),向正南的方向走,目的地是南郡(江陵一带)。

有若干刘表的部队,不愿意随着刘琮向曹操投降,都跟了刘备、张飞一起向南走去。而且,十几万的人民也陆续加入了刘备、张飞的行列。这些人民情愿离乡背井,由人民变成难民,是为的什么呢?一则是,他们早就听说曹操这个人很残忍,在徐州屠过五个城,又杀过袁绍的旧部八万名军官兵士。二则是刘备在新野与樊城的仁爱作风,使得当地的人民有目共睹,因此才感觉到跟他走,不会吃亏。

这十多万难民,不曾吃到刘备的亏;刘备却吃了他们的大亏。他们无心害刘备;刘备的确为他们所害。

有了他们夹在中间,塞住大路。刘备的部队与若干不愿降曹的刘表旧部,就不能按照正常的方式行军。因此,不仅行军的速度太不够标准,而且无法安排随时能够应战的行列(作战部署)。于是,曹军追到之时,刘备吃了一个大败仗。

对于曹操屠徐州这件事,网络上的争议很多,至今也没有一个准确的说法。福哥觉得这个事实应该是存在的,只是数量上大家争议比较大。据《曹瞒传》载:曹操彭城坑杀男女数万。而《后汉书陶谦传》则称,凡是杀男女数十万,而《资治通鉴》则说仅彭城一次就坑杀男女数十万!到底哪个数据准确,谁也说不清楚。

不过不管曹操在徐州杀了多少人,曹操因此事而臭名声,这是肯定是事实,而这个臭也不是因为《三国演义》等小说面世后才臭的,而是在三国当时,曹操还在世的时候就很臭了。于是,还连累了刘备——

建安十三年,曹操在七月间向南进军,征讨刘表。刘表吓得吐血,在八月间去世,荆州交给了他的小儿子刘琮。刘琮领兵驻扎在襄阳;刘备已经率领关、张等人与几千兵士由新野退到樊城。刘琮不通知刘备,便向曹操递了降书;刘备得到情报,慌忙放弃樊城,分两路撤退。一路,上了船,由关羽统带,向江夏(武昌汉口)航行,目的在与刘琦的力量会合;另一路,由他自己与张飞、赵云统带,走陆路,由樊城渡了襄河(汉水),向正南的方向走,目的地是南郡(江陵一带)。

古人对女人有着如此严格贞操观,那古代处罚“淫女”的刑具那可就更惨不忍睹了!骑木驴可以说是女子酷刑当红最下流变态的!木驴又称刺马,妇女犯“淫罪”,则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖,插入女人下身,游街示众,极其残忍。据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入阴道内,然後放开,让该女身体下坠,直至木柱「自口鼻穿出,常数日方气绝」。

木马刑法:女犯被判木驴酷刑以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木马上,关键的是一定要把木棍插进女犯女人的阴道直抵子宫。随着驴子的奔走木制阳具开始在女人阴户中前后左右搅动,随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河。

女犯负痛,当然要挣扎,所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上,然后由四名大汉抬着木马游街。游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣,之所以一定要用破鼓、破锣,绝不是没有好锣好鼓,而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。

将木驴上钉尖插入女人下身之后,接着,用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,防止其因负痛而挣扎。最后,由四名大汉抬着木驴上的女犯游街。在游街的过程中,还要用带刺的荆条。也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背,要她高喊:“我是谋杀亲夫的淫妇,大家来看我的下场!”,整个示众程序便告一段落。

据历史记载,木驴有许多种样式,大致可因当地的制造工艺水平高低,分为繁简两种。所谓“繁式”,估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进:繁式木驴,肚子里是空的,四条“驴腿”,各安木轮,女犯游街的时候,不是被抬着走,而是有人在后面推着走。

关键的一笔,是木轮连着一条“制动杆”,制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”,偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。所以,木驴往前推,木棍就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场,由于木棍儿捣烂了内脏,早已经半死不活,气息奄奄了。

简单的,不过是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一是“凳面” 不是平的,而是呈圆弧形。第二“凳面”正中间,有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征驴的器官,这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。这是中国传统酷刑中,专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。

古人对女人有着如此严格贞操观,那古代处罚“淫女”的刑具那可就更惨不忍睹了!骑木驴可以说是女子酷刑当红最下流变态的!木驴又称刺马,妇女犯“淫罪”,则半赤裸下身绑坐木驴上钉尖,插入女人下身,游街示众,极其残忍。据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入阴道内,然後放开,让该女身体下坠,直至木柱「自口鼻穿出,常数日方气绝」。

木马刑法:女犯被判木驴酷刑以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木马上,关键的是一定要把木棍插进女犯女人的阴道直抵子宫。随着驴子的奔走木制阳具开始在女人阴户中前后左右搅动,随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河。

女犯负痛,当然要挣扎,所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上,然后由四名大汉抬着木马游街。游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣,之所以一定要用破鼓、破锣,绝不是没有好锣好鼓,而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。


康熙来了20130904 球场大裸奔

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